|
|
|
|
|
باغ دا باغ دا دوران قادین، کیشی نین اونا دوغرو گلمه سینی گؤردو. »تینا منیم گولوم! منیم یاشامیمین ان بؤیوک سئوداسی! سونوندا کیشی بو سؤزلری آغزینا گتیرمیشدی« »اوه. تام!« »تینا، منیم گولوم« »اوه، تام! من ده سنی سئویرم!« تام- قادینین یانینا یئتیشیب سرعتله اونو قیراغا ایته له دی. »منیم گولوم! سن منیم گؤزل قیزیل گولومون اوستونده دورموشدون!« |
||
|
|
|
|
|
تقدیم به جناب ایلخچی لی که بسیار باادب هستند! اخلاق وجدان هر زمان که به کلمه اخلاق و مسئله اخلاقی فکر می کنیم بی گمان هر کدام از ما تعریفی با توجه به داشته های ذهنی خود از این کلمه و مفهوم ارائه خواهیم داد. در دنیای مجازی که امکان استتار هویت واقعی اشخاص با عناوین ساختگی و اسامی مستعار امکان پذیر است آنچه که نمود کمتری پیدا می کند وجود وجدان و اخلاق می باشد. در اینجاست که عمق اندیشه های فردی یک نفر خود را می نمایاند و شخص خود را در مقابل وجدان خود می بیند. در دنیای مجازی اینترنت این امکان برای هر فرد مهیاست که خود خود را بازشناسی نماید در اینجا دیگر شخصی (حداقل در ظاهر امر) وجود ندارد که رفتار و گفتار و نوشتار شما را ببیند و راجع به آن قضاوت نماید! طبیعتا اگر به مسئله اخلاق و وجدان در نوشته ها و مطالبی که انتشار می دهیم بها دهیم جامعه ما بسوی مدنیت و جامعه به معنای واقعی کلمه رهنمون خئواهد شد و دیگر جمعیتی نخواهیم بود که به اقتضای جبر تاریخی و اجتماعی در شهری جمع شده ایم و مجبور به زندگی کردن با همدیگر هستیم.( منبع زومرود -فارسی) |
||